人思考一個(gè)問(wèn)題并不見(jiàn)得是連續的，甚至連時(shí)間都有可能是間斷性的，跳躍式的、間斷性的走向未來(lái)。歷史有連續，有間斷，企業(yè)也有連續，也有間斷，有時(shí)候會(huì )休克一下，也可能突然爆發(fā)出什么東西來(lái)。這是不是有一定的歷史依據？好像也能找到，比方說(shuō)過(guò)去的社會(huì )誰(shuí)贏(yíng)了，誰(shuí)又贏(yíng)了？很多時(shí)候好像有點(diǎn)鷸蚌相爭，漁翁得利的社會(huì )轉化，這是我想講的“轉”這個(gè)點(diǎn)，比方說(shuō)奴隸和奴隸主爭了半天，最后誰(shuí)也沒(méi)贏(yíng)，誰(shuí)贏(yíng)了呢？地主贏(yíng)了。地主跟農民爭了半天，誰(shuí)也沒(méi)贏(yíng)，資本家贏(yíng)了。資本家和工人比，誰(shuí)贏(yíng)了？弄不好兩個(gè)都沒(méi)贏(yíng)，完全換了一個(gè)維度，可能是“知本家”贏(yíng)了，懂技術(shù)、懂知識新規則的層面的人贏(yíng)了。那未來(lái)在“知本”社會(huì )里，誰(shuí)能再贏(yíng)呢？那就跳躍一把看看，進(jìn)入矛盾的兩個(gè)方面，最后發(fā)現兩個(gè)方面都贏(yíng)不了，是不是跳躍式地進(jìn)入了另一個(gè)社會(huì )？這叫什么？不好說(shuō)，我加個(gè)詞，叫“悟本”社會(huì )，大家慢慢去悟。那么，現在做的事情是什么？我認為是“正反”斗爭，轉走了，再來(lái)一個(gè)“正反”斗爭，又轉走了，再來(lái)一個(gè)“正反”斗爭，還轉走了，我覺(jué)得未來(lái)的規律應該差不多，這是社會(huì )的自然規律。那么，未來(lái)到底誰(shuí)贏(yíng)呢？弄不好人贏(yíng)不了，是機器人贏(yíng)了，虛擬的東西贏(yíng)了。硅基也好，碳基也好，別的基也好，到底什么東西出來(lái)了？超越肉體人的東西出來(lái)了，是硅基還是碳基？我說(shuō)不清。所以，人類(lèi)社會(huì )可能有間斷性的進(jìn)化，地主家、資本家、知本家，中間斷了之后又走出來(lái)了，不完全是連續的。那不完全連續的時(shí)候，我們怎么辦？如果未來(lái)AI出來(lái)——我們造出來(lái)的另外一種“人”出來(lái)，會(huì )把現在所有的人都給覆蓋一下，但是“我們”又留下來(lái)了。所以，都是在斷的過(guò)程中，有點(diǎn)革命性的東西出來(lái)了。企業(yè)需要從定義、定維、定位、定量四個(gè)角度重新思考彭劍鋒教授說(shuō)企業(yè)的成長(cháng)不再是連續性的突變，而是非連續性的突變，企業(yè)不再是線(xiàn)性成長(cháng)，而是出現了斷點(diǎn)和躍遷。他講的是突變的間斷性和連續性，我講的思考，是不是也有這個(gè)問(wèn)題？未來(lái)越來(lái)越不是現實(shí)和過(guò)去的延續，我們很多人設計的東西，離開(kāi)過(guò)去的算法，離開(kāi)過(guò)去的直線(xiàn)，就跳到別的地方去了，尤其是在A(yíng)I世界是如此。人呢？是不是也是如此？各有各的不相關(guān)聯(lián)的現在，你有你的現在，我有我的現在，你走你的時(shí)間軸，我走我的時(shí)間軸。各有各的不可推測的未來(lái)，你現在怎么樣，未來(lái)一定怎么樣嗎？不見(jiàn)得，可能很多東西根本不傳承，不知道從哪兒“無(wú)”就生出“有”來(lái)了，否則很難理解現在社會(huì )的震蕩。那么，按照這個(gè)思維，我們看看華為是怎么間斷性成長(cháng)的。華為從最開(kāi)始知道必須賺錢(qián)，到知道如何賺錢(qián)，再到知道該不該賺錢(qián)，再到知道該不該做企業(yè)，是整體組織產(chǎn)生的價(jià)值。我認為好像中間在斷，斷什么？從農民走向農民工，再走向鐵道工，再走向項目組，再走向現在的軍團制，好像有連續，又好像沒(méi)有連續，中間的點(diǎn)是怎么躍遷過(guò)去的呢？我們時(shí)代的成功企業(yè)、成功的人好像是在這個(gè)時(shí)代的時(shí)間軸里跳躍著(zhù)走。企業(yè)的核心構成，連續性的構成是什么？間斷性的構成是什么？當你企業(yè)是賣(mài)產(chǎn)品的時(shí)候，產(chǎn)品是物質(zhì)，物質(zhì)產(chǎn)品時(shí)間的連續性比較強，所以，要看到底什么是你公司核心的資源、核心的東西。反過(guò)來(lái)，如果是技術(shù)、知識，弄不好就和原來(lái)沒(méi)有什么關(guān)系，可能是跳躍式的，蹭的一下就過(guò)去了，從這個(gè)層面來(lái)講，時(shí)間連續性的層面在你的公司好像意識不到，不知道從哪沖出來(lái)一個(gè)程咬金，就把你滅了，而且還和你沒(méi)有關(guān)系。如果時(shí)間上沒(méi)有連續，那你的企業(yè)到底是以什么為核心的呢？是關(guān)注傳承、關(guān)注連續性，還是不關(guān)注連續性呢？所以，這就產(chǎn)生了時(shí)間上的思考，時(shí)間一斷，知識肯定斷了，企業(yè)也斷了，人也就不需要了。一般認為時(shí)間是連續性的，其實(shí)物質(zhì)的時(shí)間是連續性的，事件的時(shí)間不是連續性的，知識的時(shí)間可能也不是連續性的。那么，我想問(wèn)，你的企業(yè)到底是物質(zhì)構成的，還是事件構成的，還是別的什么構成的？那么，就要思考自己的公司到底是什么？這就回到思考時(shí)間到底連續還是不連續的問(wèn)題了。我們認為時(shí)間是連續的時(shí)候，時(shí)間是一維的，是矢量，是往前走的，但其實(shí)你的時(shí)間在你這里是一維的，而別人也有別人的時(shí)間，也可能并行，也可能串行，也有可能一輩子都沒(méi)有聯(lián)系，那時(shí)間在別人看來(lái)可能不是一維的，你的時(shí)間在別人看來(lái)是跳躍的，而你看別人也是跳躍的。我們把連續的時(shí)間變?yōu)椴唤y一的、不連續的、不唯一的時(shí)候，我們認為連續的時(shí)間是這樣的：有過(guò)去，有現在，有未來(lái)，可以推測未來(lái)，可以研究過(guò)去，研究歷史，搞點(diǎn)文物考古。但如果不連續，中間沒(méi)關(guān)系，就不知道為什么有新的物種出來(lái)，也不知道為什么新的AI出來(lái)。那么，用不連續怎么思考？人可能也是如此。如果人把自己當成物質(zhì)的，可能是連續比較多，如果不當成物質(zhì)，不把自己當成肉體的人，當成虛擬的人，當成事件的人，就不是不存在了嗎？一會(huì )兒就沒(méi)了，可能是斷續的，一會(huì )兒又活了。所以，要重新在這個(gè)時(shí)代定義你是誰(shuí)，你的企業(yè)是誰(shuí)，你的維度是什么，你的定位——往哪兒走，定量——走到哪個(gè)階段，定義、定維、定位、定量，這是“四定”。管理者的思維，既然講結構性、升維性，那維和維之間根本沒(méi)有時(shí)間的感覺(jué)嗎？我思故我在，我悟故我活，我轉故我強，根本不爭這些東西，于是就產(chǎn)生了正、反、轉的結構性，或者間斷性，或者連續性，完全不在一個(gè)層面的思維。有人說(shuō)前進(jìn)死，后退死，怎么辦？轉一下就知道了，螃蟹說(shuō)我橫爬。有人說(shuō)前后死，左右死，怎么辦？猴子說(shuō)我上樹(shù)。有人說(shuō)前后死，左右死，上下還是死，怎么辦？刺猬說(shuō)我不動(dòng)，等時(shí)間過(guò)去。又有人說(shuō)了，前后死，左右死，上下死，不動(dòng)還死，怎么辦？戰士說(shuō)死就死。維度不一樣，它是自由的，自主的，是中斷的，但是有結構。這個(gè)結構是什么？如果用幾何學(xué)來(lái)說(shuō)，有正，有反，吵架的時(shí)候不就是如此嗎？有合，合在一起別吵了，合而為一，對立統一。但如果有正，有反，轉行不行？換一個(gè)角度，換一個(gè)維度，換一個(gè)方向，這是兩維的平面，于是有轉，還有升，再換一維，按照物理學(xué)來(lái)說(shuō)，你做得好，別人還能做得好，你做得差，別人還能做得更差，你多一維，別人多一維，你做什么，別人不理你。
所以，二進(jìn)制也好，太極圖也好，都是轉來(lái)轉去，如果轉不對的話(huà)，就轉成基因結構，一直在轉，用量子的方式也對。于是我們用另外一種方式，比如化學(xué)的方式，戊烷的分子式是一樣的，但是組合的時(shí)候不一樣，把這個(gè)元素拿出來(lái)，把這個(gè)元素去掉，換到這個(gè)地方，于是就轉了，轉成另一種物質(zhì)了，而元素是一樣的，什么都沒(méi)變，就是結構變了，就是換維了，就是轉了，于是這個(gè)世界好像就不一樣了，這就是我們所講的碳基還是硅基的感覺(jué)�，F在是石墨了，是碳基的，再加上硅基，說(shuō)來(lái)說(shuō)去是什么？是同質(zhì)異構。東西是一樣的，結構不一樣；人是一樣的，思維不一樣，于是你就活的比別人多了一維，自由多了，那我們如何生成自己的思維結構，然后再引領(lǐng)這個(gè)時(shí)代？
如何從石墨的結構到鉆石的結構？比如吳春波老師講華為里面的價(jià)值創(chuàng )造、價(jià)值評價(jià)、價(jià)值分配，我加上一個(gè)東西就成了鉆石的結構，加一個(gè)價(jià)值理念，你的價(jià)值理念決定了另外三個(gè)東西怎么結合，形成非常堅強的企業(yè)組織的價(jià)值，或者叫強力的東西。
回到大家比較熟的東西，就是一分為二，《道德經(jīng)》講的很多東西都是一分為二、正反合的理論。從古人來(lái)講，2000年以前就用這種最簡(jiǎn)單的方法。有太多這樣的東西，但是說(shuō)不清，因為太簡(jiǎn)單，現實(shí)世界復雜多了，于是用“若”“好像”的方式轉到另一個(gè)方向，但不能量化。在量變而轉的過(guò)程中產(chǎn)生的東西，和量沒(méi)關(guān)系，和時(shí)間還沒(méi)關(guān)系，依然有企業(yè)在轉，依然有人在牽引這個(gè)時(shí)代，到底“一分為幾”？我認為政治家是一分為二的，總在找對立面，你是你，我是我，我干掉你。毛主席講的矛盾論，也是按照這種思路，但是毛主席成功的點(diǎn)是“三說(shuō)”，凡有人的地方就有“左中右”，并不是哲學(xué)上講的對立、斗爭。
看看學(xué)者的思路，一分為五，好像挺復雜的，盡量弄得讓你看不懂，于是就可以多交錢(qián)。比如一個(gè)問(wèn)題：你感覺(jué)心情平靜嗎？五個(gè)選擇——完全不平靜、很少平靜、很平靜、多數平靜、幾乎總是平靜。那么，你現在平靜了嗎？好像很難。關(guān)鍵是現在，現在正在聽(tīng)我講嗎？睡著(zhù)沒(méi)有？可以用五個(gè)來(lái)說(shuō)，完全沒(méi)有、很少睡覺(jué)、有些睡覺(jué)、不要吵我、吵不吵無(wú)所謂。學(xué)者就是這么想的，也挺好玩，但是好像是不是太學(xué)者了？于是評論家就出來(lái)了，別吵了，分那么多干嘛？就是我，我就是對，你就是錯，段子不就是這樣嗎？最后就變?yōu)榱酥S刺人了。你講法治，他講政治，你講政治，他講國情，你講老子，他講孫子，你講孫子，他給你裝孫子。這和剛才說(shuō)的“轉”好像特別像，但是什么事沒(méi)干，這就不是管理者要做的事了。我們管理者一分為三，為什么？總要把事干成，既不能吵，也不能滅掉別人，同時(shí)也不能搞那么細的分析。
公司里面看人的時(shí)候，一個(gè)人跑得快，一群人跑得遠，我問(wèn)你，到底想跑快點(diǎn)，還是想跑遠點(diǎn)？好像都不對，這是一分為二。那你到底想干嘛？不是跑得快，也不是跑得遠，而是要跑得到，都到了還跑什么跑？已經(jīng)完成了，還折騰什么勁兒？怕那么快干嘛？我們考核的目的是管理者的結果達成，而不是你的狀態(tài)。我們講企業(yè)考核，不考動(dòng)機，不考態(tài)度，考行為和結果。我“轉”過(guò)去，證明管理不是道理，不是邏輯，是結果，這個(gè)結果出不來(lái)，什么都沒(méi)干。所以一分為三，講的是什么？本質(zhì)上是量變，是質(zhì)變，更是維度變，維度變就得轉。所以，根本不在意別人競爭而達到自己壟斷狀態(tài)的時(shí)候，好像才達到企業(yè)做領(lǐng)導的狀態(tài)，就是別人干的我不干，我要干，你得聽(tīng)我的。所以，從一分為二到一分為三，不是多切一刀，而是更上一維的思維。比如我們經(jīng)常講上下級沖突了，想想組織目標，不就升維了嗎？部門(mén)之間吵架了，想想客戶(hù)需求，不就升維了嗎？否則就陷入一個(gè)評論家的位置了。企業(yè)管理需要升維：點(diǎn)、線(xiàn)、面、立體、生態(tài)貢獻管理的思想維度，比如泰羅管理是“點(diǎn)”的思維，到了現在的研究，福特的流水線(xiàn)，轉起來(lái)，有流程。第三個(gè)是豐田的按“面”管理，幾百家公司，幾千家公司，蘋(píng)果也有點(diǎn)這個(gè)意思，蘋(píng)果就做一個(gè)平臺，做什么都收錢(qián)，我什么都不管。華為的管理是“活”的管理，我就不死，超越了“戰士”，我等你死，收別人就完了，這里面涉及到活的思維，生態(tài)的東西，我要活下來(lái)，死活的思維比贏(yíng)的思維更高吧？我們在轉，轉念、轉型、轉行，不管轉什么，反正是在轉。為什么是轉呢？有句詩(shī)是這樣寫(xiě)的，“愛(ài)不是相互凝望，而是一起凝望同一個(gè)方向”。我給轉一轉，“愛(ài)不僅是相互凝望，更是一起凝望同一個(gè)方向”，不就好玩了嗎？一維到兩維，我升到兩維的時(shí)候，馬上有四個(gè)招，不玩對抗了，按照這種思維做出來(lái)的東西，有四個(gè)方案，但是我可以升到三維，八個(gè)模塊了，后備的更多，根本不知道往哪兒轉，這是三維的東西。我把管理的東西按照三去分——鉆石模型，鉆石模型是按照三個(gè)三角湊起來(lái)的東西。比如勞動(dòng)創(chuàng )造價(jià)值，資本投資創(chuàng )造價(jià)值，還可以轉向上面——知本論，知識才創(chuàng )造真正的價(jià)值，數據現在成了最重要的資產(chǎn)，就轉了，如果勞動(dòng)是正，資本是反，轉到知本上，照樣可以在高科技公司，用技術(shù)、專(zhuān)利、認證的各種東西來(lái)做。所以，按照這種思路，我們轉出來(lái)的另外一個(gè)方向，但是中間的“結”非常要緊，包括了企業(yè)家精神、管理機制等。
如果公司時(shí)間是間斷的，組織忽然冒出什么來(lái)的時(shí)候，把知識照樣可以做成鉆石模型，一邊是知識可以變成錢(qián)——價(jià)值化，一邊把知識變成組織的資產(chǎn)化，知識留，人才走，留“知”不留人。三是知識的顯性化，用理論、方法控制別人等等，也可以有各種形式來(lái)表現�，F在我在說(shuō)，也可以寫(xiě)下來(lái)，也可以畫(huà)下來(lái)，可以用一堆的各種形式，當我們用三維的方式去做管理的時(shí)候，那我們應該怎么做？不是物質(zhì)的，是事件構成的，是知識構成的，是用看不見(jiàn)的數碼構成的，應該好好琢磨琢磨到底用三維是怎么表現出來(lái)的。
用“三因一果”的方式說(shuō)管理，戰略需要框架，管理需要流程，行動(dòng)需要焦點(diǎn)，最終你得把果拿出來(lái)，不管是什么框架，什么體系，不管科學(xué)不科學(xué)，不管流程做得怎么樣，最終得贏(yíng)別人。這個(gè)結構在轉什么？就是升維思考，想的時(shí)候滅別人一維，快速響應，流程是管速度的，然后是降維打擊，真正滅你的時(shí)候是非常多的東西，讓你不可能抗拒我。最后一個(gè)是勝者為王，我贏(yíng)了什么都對，我輸了什么都不對，最終得有果。所以，管理者最難的事情是取勝，打勝仗，后面的東西說(shuō)說(shuō)而已，反正有三個(gè)道理，就是面、線(xiàn)、點(diǎn)，最后要的是立體。這個(gè)立體，就是你活著(zhù)，你存在。
2018年的時(shí)候，我就說(shuō)過(guò)“實(shí)踐是檢驗真理的唯一標準，勝利是檢驗管理的唯一標準”。沒(méi)有辦法，必須得贏(yíng)；不贏(yíng)，所有的東西都錯，是不是很難？努力誰(shuí)不會(huì )？善心誰(shuí)不會(huì )？最終不出結果什么都不行。
那企業(yè)光講和，不行，關(guān)鍵在于激活組織，組織的制度設計為誰(shuí)干，那在這個(gè)層面升一下維。第一階段——雇傭共同體，老板為自己干，員工為老板干；第二階段——利益共同體，員工為自己干，老板為企業(yè)干；第三階段——事業(yè)共同體，員工為自己干，干部為企業(yè)干，老板為自己子孫干，后來(lái)發(fā)現子孫也就那么回事，怎么辦？全體為整個(gè)社會(huì )，該誰(shuí)誰(shuí)。所以，正、起；反、承；合、轉；升、結，你要知道“結”在哪個(gè)地方，和前面沒(méi)有什么關(guān)系，因為轉走了。
所以，按照這個(gè)思路，我想跟大家說(shuō)一下我這個(gè)人是怎么過(guò)的？十歲學(xué)游戲，二十學(xué)知識，三十學(xué)經(jīng)濟，四十學(xué)管理，五十學(xué)倫理，六十學(xué)唯識，七十學(xué)道家，八十學(xué)呼吸，干什么學(xué)那么多？呼吸就行了。（圖文來(lái)源于網(wǎng)絡(luò )如有侵權請聯(lián)系刪除）
